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飘过西藏的云朵

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日志

 
 

边,边城的边:中缅第一寨  

2018-03-14 07:48:07|  分类: 让心灵去飞翔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       在山清水秀的中缅边境,有一个口岸重镇“打洛”,清澈的南览河从镇上穿流而过。两国以南览河为界,沿河而居。河的中国一侧,有一座边境村寨——勐景来,人称“中缅第一寨”。与那条河流的名字一样,寨子以它的美丽、清新、自然而闻名遐迩。寨子中绝大多数是中国的傣族,也有少数缅甸的掸族(虽然名称不同,但是语言相通,习俗相同,实际上就是一个民族)大家来往频繁,通婚,形成了罕见的傣掸混居现象。

在傣族地区,我们经常可以见到带有“勐”、“曼”字的地名,“勐”是一个行政单位,一般镇以上的地方才叫“勐”,傣族村寨一般称“曼”。“勐景来”以一个村寨而称“勐”,可见其地位之不凡。景莱村名意思为追赶金鹿找到的城,或追赶金鹿找到的地方。相传,很久以前,在缅甸的一个大集镇里,一只金鹿出现在镇里的集市上。金鹿显灵的消息传到了该国的王子那里。于是,王子便随群众一起去看金鹿。金鹿见到王子,就对王子跪下,王子很惊奇,回去把所见到的事情告知他的父王。父王听后对王子说:“你今后要成为富翁,要成为国王,你就追随金鹿走,到金鹿消失的地方,就是你建家立国的地方了。”王子听后,带了4个仆人随从,一路追赶金鹿,到了现打洛镇景莱村的位置,金鹿消失了。王子一看该地方物产丰厚、地肥水美,就赶回故乡带领了500个村民来到景莱建村修寨、开荒种地、生儿育女,从此在这里生衍繁生息。11月6日,我从版纳出发,颠簸3个小时,来到了中缅第一寨勐景来。绿树掩映中,我看到了一座金碧辉煌的牌坊,赫然写着“中缅第一寨勐景来”,这就是寨门了,在西双版纳走了这么多地方,我发现,每条村的寨门都是建得特别精致。随着象脚鼓响起,寨门的傣家男女翩翩起舞,用他们的舞蹈欢迎我们这些远方的客人。

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进入寨门,首先走进我视野的是一处塔林,塔有大有小,远远看去犹如一支支破土而出的竹笋,每座塔的顶端还系有许多小铃铛,据说这是西双版纳最大的金塔林。傣族人全民信奉南传佛教,所以有村寨的地方必有佛寺和佛塔,在版纳地区,佛寺也叫奘房。所有男孩子都必须出家,进去寺院接受佛的教育,时间可长可短,随着其他文化的融入,而且国民教育的普及,现在也可以出家一周,他们白天到学校学习文化只是,晚上回到寺院学习佛经。所以在傣族地区就出现了小和尚到学校上学这一特有的现象。

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塔林的不远处,是一棵很大的神树,树在村口的位置,独木成林,像村寨的守护神。沿着石板路往前走,眼前是一排排错落有致的傣家竹楼,掩映在竹林中,一簇簇红、黄、紫、白色的野花开得正艳。江风吹进寨子,婀娜多姿的凤尾竹、黄斑竹便随风摇曳,仿佛跳起了傣家舞蹈;一棵棵高大的榕树、椰子树、芒果树和百余年的野生荔枝树枝浓叶茂,又像走进了热带植物园。这是《爸爸去哪儿》的拍摄地。随着旅游业的开发,村里很多人家也做起小生意,在自家门前摆摊,卖古法红糖、果脯、水果、围巾之类的东西。

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这位村妇在做香蕉片

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在一座竹楼前,我看到一个木制的像磨盘一样的东西,这就是古老的榨糖设备。把两根甘蔗放进榨糖机内,下面放一小桶,机器很重,需要几个人一起推磨,随着推磨人的脚步,鲜甜的甘蔗汁源源不断地流到小桶里,散发着清香。除了榨糖,这里的原始手工业作坊一个连着一个,染布、慢轮制陶、酿酒、打铁、古法造纸术等都保留着原始的手工技术。

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在一栋竹楼前,我停下了脚步。《爸爸去哪儿》的刘烨和他的儿子曾在这里住过。傣家竹楼的一层一般都是架空的,放些杂物并摆放桌椅日常休息之用,二楼才是住人的地方。楼梯下面都摆放了很多鞋子,傣家人的习惯,上楼都是要脱鞋子的。女主人正好在楼下,她热情地邀请我进屋,我也正想一探傣家楼的究竟,于是脱鞋上楼。竹楼非常干净整洁,说是竹楼,其实大部分建材是木头,房梁、墙壁都是木头所做,只有阳台围栏、地板是竹子。他们的客厅、厨房以及卧室都是在二楼。因为地处热带,所以四壁都是空敞的,便于空气流通,只有房间一侧房门锁上。屋檐下吊了很多盆栽植物,与外面伸进来的树枝交缠着,凉风习习,我想拍完《爸爸去哪儿》后,刘诺一要离开时一定会哭鼻子吧。

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在勐景来,房前屋后,田头路边,常常看到一种很精美的建筑,不大,或呈塔状,或是重檐多坡面平瓦,雕刻十分精美,金碧辉煌,开始我还以为是佛塔,后来走近一看,居然是水井!傣族是一个爱水的民族,泼水节上的狂欢,“水——水——水”的呐喊,自古以来,他们就有“有树才有水,有水才有田,有田才有粮,有粮人类才能生存”的生态观,因此每村每寨,江河环绕,碧水长流,绿树掩映,花果飘香,水井更是修得别具匠心,雕龙刻凤,千姿百态,宝塔、吉祥动物、傣楼......各个村寨不同,即使同一个村寨,也找不出两个装饰相同的水井。

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        傣家女人爱美。在绿树掩映的竹楼上,常常看到傣家女子当窗理云鬓,她们头上爱梳孔雀髻。孔雀,历来就是傣族的图腾,从走进勐景来开始,我就留意到,不管年轻女子,抑或中老年妇女,脑后都挽着精美的发髻, 插上鲜花、绢花或者首饰,如斑斓的孔雀花屏,配上特别显身材的紧身上衣和筒裙,一举手一投足之间,旖旎出万种风情。看我喜欢她们的发髻,她们还说要帮我梳一个孔雀髻,只是我晚上会洗头,等于白梳,所以也就作罢。
 
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         在勐景来,我还见到一个奇特的现象,带孩子的都是男人。村头屋前,男人们背着孩子,喂孩子、换尿布,特别熟练。聂师傅曾跟我讲过傣族的婚俗,傣族的女性地位高,是家里的顶梁柱,一般男女结婚之后,男方要到女方家里住三年,给女方家里干活,孝敬岳父母,等三年考验结束,才可以携妻另过。在傣家,都是女主外男主内,带孩子的事情自然是男的啦。不过,像聂师傅,他是汉族人,娶了个傣族女子,因为妻子是城里的,大多也受汉文化的影响,聂师傅就没有三年女家生活的考验期。
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 勐景来毗邻缅甸,225号界碑就在寨中。穿过茂密的林子,走过乡村的独木桥,我来到界碑。清澈的打洛江从这里流过,成为了天然的国境线,江的对面,就是缅甸,在缅甸,打洛江也叫南览河。

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          再见,勐景来!当我要离开勐景来的时候,突然感到依依不舍。那绿影,那佛塔,那竹楼,还有美丽善良的傣家人......
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