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飘过西藏的云朵

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日志

 
 

黄土地:碛口古镇·伞头秧歌  

2016-03-13 00:56:16|  分类: 让心灵去飞翔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       随着一阵阵喧闹的锣鼓声唢呐声,噼噼啪啪的鞭炮声,寂静的碛口古镇一下子热闹起来了!几十人穿红着绿的秧歌队伍,被古镇人们簇拥着,在孩子们蹦蹦跳跳的参与下,边走边扭,走进青石板铺就的长街深巷里。几面五颜六色的彩旗和门旗开路,门旗上写着寨则坪村秧歌队,然后是乐队,大鼓、战鼓、马锣、铙钹、铰子、手锣和大唢呐,紧接着是四个举着彩色罗伞的汉子,他们都是秧歌队的头领,称伞头,接着是几十个打着彩扇子、舞着彩绸扭秧歌的男女,还有旱船、跑驴、挑担、艄公......

       这就算临县有名的伞头秧歌!伞头秧歌相传已有两千多年的历史,起源于古代祭祀活动。当初只是用祈祷神灵禳瘟祛疫,保佑五谷丰登的歌舞活动。直至二十世纪三十年代,乡村闹秧歌,仍保留有祭神拜庙的传统习惯,而且还有一套完整的仪式和规矩。每年春节之后,秧歌队出场的第一天,先由伞头领上到村外祭祀“田神”、“风神”、“雨神”、“河神”,并朝拜大大小小的庙宇。所有参与闹秧歌的男女装扮起来跪在地上,由伞头编唱祭歌。祈求神灵保佑全年风调雨顺、五谷丰登。最后还须到山上去祭奠瘟神。这一天的时间几乎全部用于祭祀活动。及至第三天秧歌队才到老百姓院里活动,俗称“跑院”,也叫“禳瘟”,一般多系先前向某个神灵许下的口愿,借秧歌队来还愿冲喜,以求消灾免难。跑院时除了演出小节目外,也唱道情戏。秧歌闹过三五天之后,结束时仍由伞头带领,上山或村外祭奠,称作“送瘟”。“送瘟”之后秧歌队当即解散,回村时亦不再敲锣打鼓。

       走过一家家店铺,秧歌队在祥元隆的门口停了下来。随着伞头矫健的步伐和灵巧的手势,四顶罗伞上下浮动,左右旋转,犹如高速旋转的螺旋桨,轻盈而飘逸,踏着锣鼓唢呐的音乐节奏,秧歌队员们,有大姑娘小伙子,也有上了年纪的大叔大妈,翩翩起舞,摇着、扭着、跳着;旱船、跑驴、挑担、艄公鱼贯而行,一时间,彩绸飘飞,彩扇翻腾,一扇扇彩扇,就像千万只蝴蝶在起舞,一道道彩绸,犹如一条条蛟龙,一会朝前冲去,一会拔地而起,一会忽从天降......再往乐队看,汉子们好像恨不得把鼓敲碎,把铜唢呐吹破,把大小铜镲拍烂,把那小铜锣击个窟窿。音乐时而粗犷奔放,能使河流激扬动荡;时而稳步柔美,使人心醉;时而缓和细腻,能使大地倾倒。过了一会,扭秧歌的停下来了,一个伞头唱了起来,他唱的什么我听不懂,但听得出是即兴编唱,他唱一段,另一个接着唱,再第三个唱,一个一个接着唱,像一问一答的对唱方式。伞头秧歌,所有的表演都是由伞头唱秧歌的方式来指挥,并且须依据当时场地的环境气氛编唱针对性较强的秧歌来问候,答谢评述等等。因此伞头既无固定的唱词,又无法预先创作,只能见啥编啥,随编随唱,在紧鼓密锣众目睽睽之下即兴创作,真是“高手在民间”啊!

        一会扭,一会唱,一会唱,一会扭,就这样,扭和唱交替着,秧歌队从祥元隆客栈外一直扭到客栈里面的院子里,院里院外,楼上楼下,都挤满了看热闹的人,也忙坏了我们摄影团的人,咔嚓咔嚓的快门声此起彼伏,有的团员干脆一把抢了绢扇,扭了起来!锣鼓鞭炮,红火热闹,旗锣伞扇,花里胡哨”,如果说,这是人们对伞头秧歌的概括,那么,我们就在这花里胡哨里迷失了。

黄土地:碛口古镇·伞头秧歌 - 飘过西藏的云朵 - 飘过西藏的云朵

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