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飘过西藏的云朵

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日志

 
 

回归·安多:与神共舞·四合吉之三  

2015-10-11 00:21:44|  分类: 让心灵去飞翔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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      月会是青海同仁县藏族村庄特有的传统文化节,已流传一千四百多年,其祭神方式在全藏区是独有的。其渊源有两种相关的传说。其一称唐蕃和解时,为了庆祝和平的到来, 守卫当地的吐蕃将军于当年的六月十六至二十五日向当地的诸守护神叩拜,并隆重祭祀,由此发展成热贡六月会。其二称元末明初时,元朝一支蒙汉混编的军队在隆务河谷接受了明朝的招安并在当地解甲务农。六月会的节目形式多种多样,气氛热烈而庄重。具体日程少则包括煨桑、请神、龙鼓、舞蹈、祭祀等, 多则还有上口钎、开山、小品和山歌等。
     这是一个在敬神的庙中(而不是供佛的寺中)举行的供奉山神的节日。传说受人们尊敬的大的山神在这一天到庄子中做客,主人要极尽热情好客之道。只有山神高兴,才能保佑村庄的吉祥平安。正式参加者是所有的男子和年轻未婚的少女,其他人只是观赏者。主持者是村庄中德高望重的长者和本庄的法师。长者代表着民意。而法师则上达民意下传神旨,可预知吉凶祸福、除宰祛病。法师被认为是人与神的沟通者,能使神降临附体,代神言事。
     四合吉的法师是一个四十上下的男子,看着很面熟,似乎在哪见过,也许七年前我在六月会上见过吧,更有一位山西的摄影师告诉我,他十五年前到同仁拍六月会的时候也是这位法师,据说这位法师是黄南地区最有名的法师,神通广大,这不由让我们很多摄影的对法师的生活好奇起来,听当地人说,法师不是藏传佛教的神职人员,因此他的生活完全是世俗化的,平常也就是务农居家过日子,有老婆有孩子,与一般人无异,但祭祀活动开始前几日,法师必须保持身体洁净,不能接触女性,并要到寺院里接受活佛们的洗礼,举行诵经祈祷仪式。这是一项在六月会祭祀活动开始前的重要仪式,也是热贡六月祭祀活动中的重要特点。
     法师在神武法会上的样子,在我们看来好像酒喝不少,处于颠疯状态,他强劲地敲鼓和激烈的舞动,驱使众舞者的节奏陡然加快,烈日下法师眼冒精光,鼻喘粗气,腮帮不停地抖动,大汗淋漓,不时几个帮忙的汉子围拢在旁,好像随时准备上前搀扶的样子。法师所到之处,大家都赶紧让开,更有人提醒我,不要站在法师旁边,他现在已经不是人他是神了,挡了他的路,不知道他会做出怎样的举动,可见当地人对法师的敬畏。
    法师在整个祭神中是最重要的角色,跳神舞、请神,及至上口钎、插背钎、开山等这些血淋淋的仪式,都离不开法师,一直到最后把所有的供品全部倒入火中,把最好的献祭全部献给了神,活动结束。

四合吉请的法师
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从邻村又请来一位法师,两位法师共同表演
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