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飘过西藏的云朵

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日志

 
 

安多故事:鲜花开满天葬台  

2013-08-02 16:20:27|  分类: 让心灵去飞翔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        那天是7月5日。我们进寺院的时候,卖门票的阿克告诉我们,今天有天葬。于是我们匆匆忙忙拍了几张晨曦,就往天葬台走了。郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。

        关于天葬,简单介绍一下。藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为供品,敬献诸神,祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫,除吃人尸体外,不伤害任何动物,藏人称之为“神鸟”。据说,如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为,所以藏区至今仍流行天葬。天葬时,天葬师按不同类型的死者肢解尸体,剥离骨肉。如果死者是僧徒,先在背上划个有宗教意义的花纹,接着是剖腹、取脏、切肉、剥去头皮、割掉头颅,骨头用石头砸碎并拌以糌粑,肉切成小块放置一旁, 随后,天葬师吹响海螺或用哨声呼来“神鸟”秃鹫 ,按骨、肉顺序分别喂食,秃鹫应声而至,争相啄食尸体后飞离。藏族认为死者尸体被食净是最吉祥的,说明死者生前没有罪孽,灵魂已顺利升天。如未被食净,则要将剩余部分拣起焚化成灰撒向四方,同时念经超度。

         翻过一座山,逃过野狗的追逐,我和花无雪终于到达天葬台!远远的,就看见五彩经幡在风中飘扬,隐隐约约看到山坡上一群褐色的东西,我想应该就是秃鹫了!我爬到山顶,已经有十多个游客在那里了,从大家那里得知,天葬已经快结束了,早上6点钟就开始了,他们也没有看到。那就随缘吧。这时候天葬师已经在焚烧东西,吃不完的骨头什么的,都要焚烧,只见他们往那上面浇上汽油,点上火,便熊熊焚烧起来,完了,用纯净水净手。随后,一群人就下山了。

         我细细的打量天葬台。这是一处开满鲜花的山坡。芳草鲜美,白的,粉的,红的,紫的,黄的各种野花争奇斗艳,站在山坡上,五彩经幡迎风飘拂,放眼望去,群山连绵起伏,洁白的浮云像一条哈达,袅绕在山间,不时还听到百灵鸟在歌唱。这么美的地方,你无法把它和死亡连在一起!我不禁佩服藏族人的智慧和浪漫!没有那种阴森与恐怖,只有漫山开遍的鲜花,只有阳光和祥云,只有经幡和哈达。在这里,连死亡都是唯美的。想像一下,当生命结束,在这个开满鲜花的草原上走完人生的最后一程,随着神鸟升上天堂,这是多美的事情!在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,同时也是人类回归自然的最好的方式。

       离我们不远的山包上,几十只秃鹫在歇息。它们显然已经吃饱了,在草地上晒太阳。秃鹫是是高原上体格最大的猛禽,俗名也叫座山雕。头部为褐色绒羽,后头羽色稍淡,颈裸出,呈铅蓝色,皱领白褐色。上体暗褐色,翼上覆羽亦为暗褐色,嘴大而尖锐,像一个金钩。秃鹫喜欢吃哺乳动物的尸体,因此藏族人的天葬,选择了秃鹫。但是至今,却没有人看见过秃鹫的尸体,它的躯体已被太阳和气流消溶殆尽,不留一点痕迹;莫非在神秘和神奇的回旋里,死和生一样惊世骇俗,那是秃鹫最崇高最宗教的洗礼,在消逝的一瞬间,其实已经获得了永生。

        就是因为秃鹫本身的神奇魅力,蒙上了神秘色彩,藏族人对它产生了崇拜,天葬台周围的秃鹫被认为是比丘的化身。因为这样,它从骨子里透出的是王者和主宰者的霸气,此刻,即使是静静地蹲立,即使是无声无息,巍巍大山见了也屏住呼吸;偶尔一两只秃鹫振翅翱翔,那锐利的眼睛傲视苍穹,乌黑的翅膀张扬,都是一种咄咄逼人的笼罩,把唯我独尊写在了天地苍穹之间。

         风吹来一股血腥味。一个生命结束了。我想,秃鹫会把他带上天堂,这又是一个新的开始。

 

天葬台的经幡

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天葬台开满了鲜花,真是一股浪漫的民族。连死亡,都是唯美的

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这些游客,也和我们一样,没有看到天葬,只看到尾声

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秃鹫没有吃完的东西,要焚烧

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天葬结束,天葬师在净手

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这就是秃鹫了!藏人心中的神鸟!

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这条小弯弯曲曲的小路,一方通向人间,一方通向天堂

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