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飘过西藏的云朵

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日志

 
 

安多故事:郎木寺院看辩经  

2013-07-31 00:22:30|  分类: 让心灵去飞翔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        我说过,我和郎木寺有一段不解之缘,郎木寺也对我特别眷顾,总是以最美的姿态出现在我的面前,让我一见倾心,再见倾情。

        这次在郎木寺,我看到两场辩经还有两场法事。辩经,一直是我心中的一个梦,这个梦,我整整等待了几年。好不容易等到了2011年,在拉萨的色拉寺却又失之交臂,为此我又等待了整整两年!而这次正好我在郎木寺的几天,都有辩经!更登早早的就帮我打听好,于是,7月2日的上午我一早就到了郎木寺,慢悠悠走到后面山坡上坐到快中午的时候,我就到大经堂等待辩经开始。

        辩经指按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称“村尼作巴”,意为“法相”,是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。多在寺院内空旷之地、树阴下进行。最早源于赤松德赞时期大乘和尚和噶玛拉锡拉的公开辩论。辩经是藏传佛教的最大特色,尤其是格鲁派,十分重视辩论和逻辑,因为他们认为逻辑是一切佛学的基础,通过辩论,可以提升辩论能力、培养推理能力,加深记忆,在辩论中学到很多东西。为了加强对佛经的真正理解,采用一问一答或一问几答或多问一答的方式交流所学心得和所悟佛法,就如我们的学术讨论。五明佛学院上师索达吉堪布就曾经提议,汉地的高校也可以效仿藏传佛教辩经的方式,让学生对学术问题展开辩论,这一点,我非常赞成。

         我在郎木寺一共看了两场辩经,每次时间不是很长,大约半小时,辩经的都是学僧,分开了有十来个小组,在大经堂外面的空地上辩经。这次辩经都是多人一组,其中一方提问,另一方回答,告一段落后再反过来,直至一人无法问出。只见诘问者常常击掌发问,挥舞佛珠,身形旋动,紧紧逼问,时而猛喝。应对者,以不变应万变,任你狂风骤雨,雷霆霹雳,依旧气定神闲,山崩于前色不变。我虽然听不懂藏语,但单看诘问者那种咄咄逼人的气势与仿佛观看动作片般的肢体语言,足以令人大开眼界了。我在想,频频击掌,手掌都拍得痛吧!后来当我兴致勃勃的向更登说起辩经的时候,他告诉我,这个击掌,有很深的含义,一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,趋走你的恶念。右手向下后又拉回,是希望通过自己内心的善念和智慧,把在苦难中的众生救出来。

        辩经完了,赢的一组会对输的一组“呵呵呵呵”的大声吆喝,然后压倒输的一组人的身上,一个叠一个,叠成人堆,把输的一组人全压倒身下!哈哈!难怪这些小和尚们告诉我,在寺院里面很快乐!

 

辩经气氛非常热烈,虽然听不懂藏语,但是他们的肢体语言,足可使在场者深受感染
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赢的一组会对输的一组“呵呵呵呵”的大声吆喝,然后压倒输的一组人的身上,一个叠一个,叠成人堆,把输的一组人全压倒身下!安多故事:郎木寺院看辩经 - 飘过西藏的云朵 - 飘过西藏的云朵

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上师在给学僧们上课

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寺院里的法事活动

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